Quelle nourriture désirons-nous et quelle faim éprouvons-nous ? Il se trouve bien souvent que les aspirations, la faim de l'homme ne dépassent pas son horizon terrestre.

" En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés " Ev de Jean ch 6 v 26.

Tout au long de son ministère terrestre, Jésus s 'est heurté à cela. L'homme éprouve une grande difficulté à lever les yeux de son cœur, de son esprit. Que de faims, de soifs même légitimes et bonnes, guérisons, charismes, grâces de toutes sortes, mèneront à une satisfaction qui sera vécue comme un aboutissement et qui n'est qu'un leurre.

Les aspirations les plus grandes qui n'ont pas comme fondement Christ et la connaissance de sa personne ne constituent qu'une sorte de nourriture : les pains et les poissons dont Jésus dit " vous me cherchez… parce que vous avez mangé des pains et des poissons et que vous avez été rassasiés "

C'est une autre nourriture d'entrer dans la réalité des paroles de Jésus : " Je suis le pain de vie " et " Celui qui a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive "

Je désire également souligner ceci : la communion en son sang et sa chair nous ouvre l'accès d'abord à sa personne et ensuite à ses grâces. L'inverse enlève à Jésus la première place. Je le répète, quelle nourriture désirons-nous ? Ou plus simplement, avons-nous conscience de la nécessité absolue d'être nourris ? Si je répond oui, moi qui comme mes frères, ai besoin d'être nourri, je vais voir le Christ agir, essentiellement en quatre points :

a/ Le Christ, avec la douceur qui caractérise son esprit va m'ouvrir les yeux, pour que je voie mon indigence et mon état de dessèchement.

Frères et sœurs, êtes-vous (comme je l'ai été) desséchés au point de ne même plus ressentir la soif ? Levez les yeux, la source est là, immuable et gratuite, Jésus lui-même. Le psalmiste inspiré par l'Esprit dit : " Combien est précieuse ta bienveillance, ô Dieu. A l'ombre de tes ailes, les humains se réfugient. Ils se rassasient de l'abondance de ta maison et tu les abreuves au torrent de tes délices, car auprès de toi est la source de la vie. "Ps ch 36 v 8 à 10

" A l'ombre de tes ailes " c'est l'image du soulagement immédiat ressenti par le voyageur altéré par l'ardeur du soleil. Soleil de la vie et de ses fardeaux, meurtrissures de toutes sortes.

Voyageur ! approches-toi du Christ et tu goûteras un repos immédiat. " A l'ombre de ses ailes, les humains se réfugient… "

Ensuite le psalmiste nous dit : " Ils se rassasient de l'abondance… " et " Tu les abreuves au torrent de Tes délices … "

Nul ne peut épuiser les bontés de Dieu, tous sont rassasiés. Il nous promet aussi un torrent, image de fraîcheur et de force, et, dit l'auteur " de délices ", image de la joie et de la paix profondes que procure la présence de Jésus. Puisons sans relâche à la source de la vie, le Christ lui-même.

b/Le Christ va m'apprendre en me nourrissant et me désaltérant que c'est Lui qui choisit et donne la nourriture en son temps.

Nos besoins sont grands et le Seigneur les connaît, mais nous qu'en savons-nous ? Ma prière est celle-ci : " Seigneur, que Ton esprit m'éclaire sur la nourriture que Tu choisis pour moi aujourd'hui et que demain si Tu choisis une autre nourriture, je ne reste pas bloqué sur la première, comme l'enfant qui refuse ce qu'il ne connaît pas. Cependant Seigneur, donnes moi toute la nourriture que je peux supporter. "

Dieu sait qu'Il doit nous faire passer par certaines expériences avant qu'Il puisse nous donner telle ou telle nourriture, ayons soif, mais ne soyons pas impatients, notre Dieu n'est jamais en retard.

c/Il va me révéler de plus en plus que non seulement Il donne la nourriture, mais qu'Il est la nourriture.

Jésus est l'alpha et l'oméga, la parole vivante qui ne passera jamais. Si donc, comme le dit Jésus, tout passera sauf la Parole, c'est que nous pouvons tout trouver en Lui. Il restaure et guérit l'âme, quiconque a goûté à cette nourriture sait de quelle douceur l'esprit de Dieu fait preuve. Il éclaire le chemin, montrant pas à pas à son enfant ce qui vient de Lui, et faisant apparaître à Sa lumière les leurres et pièges de l'adversaire. Quelle nourriture précieuse, la lumière de Christ. Cette lumière doit aussi faire apparaître ce que nous sommes, le vieil homme, notre nature charnelle ne peut se cacher lorsque Jésus nous éclaire.

C'est une nourriture de révélation et de libération qui nous permet de vivre " …le dépouillement du corps de la chair ; la circoncision du Christ " ou " Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi " Galates ch 2 v 20

Il nous instruit : nous avons une autre nourriture encore, celle de Sa pensée qui serait inaccessible si Dieu ne la révélait.

" Mes pensées ne sont pas vos pensées et vos chemins ne sont pas Mes chemins "Esaïe ch 55 v 8

Les enseignements que le Seigneur peut et veut nous donner sont inépuisables, tous les domaines de notre vie Le concernent. Il ne négligera aucun aspect de notre existence intérieure, extérieure, personnelle, familiale ou autre, pour autant que nous collaborions avec Lui. Avez-vous un ou des domaines réservés ? Si c'est le cas et que Jésus vous dit : " Mon enfant, laisses moi m'occuper aussi de cela ", réalisez bien qu'à ce moment, Jésus est à genoux comme devant ses premiers disciples et vous dit : " Laisses moi te laver les pieds ".

Qui sommes-nous pour que Dieu veuille prendre un tel soin de nos âmes ? Ne refusez rien de l'instruction du Seigneur et vous pourrez alors dire : " Il y a d'abondantes joies devant Ta face "

d/Il me révélera la raison et la finalité de cette nourriture, pour moi et dans la part qui me revient, pour son Eglise. Je reviendrai là-dessus ultérieurement.

IL S'EST DONNE PAR SON SANG :

" … mon sang est vraiment un breuvage. " Ev Jean ch 6 v 55

C'est là une première découverte : son sang a coulé pour nous, comme autrefois, le sang sur les linteaux des portes des Hébreux les gardaient du jugement, aujourd'hui le sang de Christ nous garde de toute condamnation. Cependant, si nous regardons le sang de Christ comme la porte du salut et comme la part de Christ qui nous justifie, il ne faut pas nous arrêter là.

Le salut et la purification sont des grâces ! Or le Christ désire que nous fassions une nourriture de cette part de lui-même que représente son sang. Bien des brebis du Seigneur, tout en se sachant sauvées et justifiées, en perdent facilement ce qui en découle, à savoir la paix et la joie. Elles ne se nourrissent pas de Jésus qui est la paix et la joie. Toi qui es dans cet état de lourdeur et sans vraie joie, dis moi, le Christ est-Il encore sur la croix ? Non, Il est à côté de toi mais tu ne le vois pas, Il est assis, tout près, attendant que tu le regardes. Ceux qui oublient de se nourrir de cette part de vie qu'est le sang de Christ, retrouvent la cécité du monde, c'est pourquoi Jésus disait : " Le monde ne me verra plus, mais vous me verrez car je vis et vous vivrez aussi. "

IL S'EST DONNE PAR L'EAU :

" Un soldat lui perça le côté avec une lance et aussitôt, il sortit de l'eau et du sang "Ev jean ch 19 v 34

Quelles richesses nous a apportées le Christ par le don de Lui-même à la croix . Chaque élément de ce don est une nourriture céleste pour notre âme et notre esprit. Garder ces richesses présentes et vivantes à notre esprit est indispensable pour en être nourris. La part de vie de Jésus qui est en son sang nous justifie et la part de vie de Jésus qui est dans l'eau nous purifie.

" Afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée par l'eau et la parole. " Eph ch 5 v 26

"C'est lui Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang, non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang… " 1 Ep jean ch 5 v6

Si la justification par son sang est une nourriture qui reste personnelle et fixée une fois pour toutes, l'eau de sa vie contient d'autres grâces. Cette eau de sa vie, de sa présence, doit aussi être regardée comme une nourriture. Pendant son ministère terrestre, Jésus a parlé de cette eau et lui donne une réalité immédiate, dès avant le sacrifice de la croix. Remarquons ceci : Il en parle au présent quand il dit " Celui qui a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive… " c'est à dire : c'est maintenant et pour tous !

Dans la même pensée, pour montrer que les nouvelles réalités étaient imminentes, Il dit à la samaritaine " l'heure vient et c'est maintenant…Ev jean ch 4 v 23 A d'autres moments, Il emploie le futur et se place dans la perspective de l'après Golgotha : " celui qui boira de l'eau que je lui donnerai… " Il s'agit donc bien de l'eau de sa vie qui avec le sang a coulé à la croix.

" C'est Lui, Jésus Christ qui est venu avec de l'eau et du sang, non avec de l'eau seulement, mais avec l'eau et le sang… " Ep jean ch 5 v6

Abreuvons nous à cette source qui désaltère véritablement. Trop d'âmes ne boivent de cette eau que de temps à autre quand la soif est trop intense, et ne réalisent pas que la soif, même petite, ne devrait plus exister pour elles, car Jésus a dit : " …il n'aura plus jamais soif. "

Buvons à longs traits, car le désir du Christ va bien plus loin que le simple fait de nous désaltérer, Il désire nous remplir et pour cela, il faut boire sans relâche l'eau pure de sa présence . Après nous avoir remplis, dieu pourra - si nous gardons au cœur que rien n'est plus vital pour nous que d'être à la source de la vie, c'est-à-dire à Jésus lui même - atteindre son but : " Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive jailliront de son sein… " Désirons-nous ardemment passer d'une dimension de nourriture personnelle, aux fleuves d'eau vive qui jailliront pour d'autres ? Alors puisons et laissons le Seigneur agir car rien ne saurait épuiser ou arrêter la puissance de la vie du Christ

IL S'EST DONNE PAR SA CHAIR :

" Moi, je suis le pain vivant… et le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. " Ev Jean ch 6 v 51

" Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain et après avoir dit la bénédiction, il le rompit et le leur donna en disant : prenez ceci est mon corps " Marc 14 v 22

Je voudrais vous poser une question : prendre le pain du Saint Repas, est-ce devenu pour vous un acte banalisé ? Jésus dit de Lui même qu'Il est le pain de vie, et Il est une nourriture complète pour l'esprit, l'âme et le corps. Quel acte prophétique et symbolique merveilleux. Jésus rompant et distribuant le pain montre aux siens que non seulement Il va donner Sa vie , mais qu'Il sera désormais en eux, qu'Il vivra en eux. C'est pourquoi lorsqu'Il dit " … ceci est mon corps ", Il parle de Son corps brisé mais nous pouvons imaginer qu'Il pensait en regardant Ses disciples : " Ce groupe est Mon corps " ! Cette part de nourriture venant du Christ nous amène à la pensée du partage et de la communion par la vie du Christ avec nos frères. Regarder mon frère, et par la vie que Jésus nous a donnée, voir Christ en lui ! Je désire ardemment que chacun vive tous les jours cette réalité, combien l'église se porterait mieux !

La chair de Christ, c'est la vie du corps. Bien sûr, nous réalisons facilement que le corps nous nourrit, mais nous même, quelle part de nourriture transmettons -nous au corps ? C'est une question cruciale, celui qui n'a pas conscience de la vie de ce corps, autrement dit celui qui ne " voit " pas Christ dans ses frères, comment pourra-t-il nourrir ses frères ? Vous êtes-vous trouvé dans une situation de difficulté dans un domaine ou un autre ? Une souffrance, un besoin, une interrogation se faisaient sentir, et une nourriture spirituelle devenait nécessaire. L'avez-vous trouvée ? Je ne parle pas ici d'une oreille compatissante ou de quelques mots gentils, non, je parle d'une parole, d'une action, d'une réponse qui communiquent la vie d'en haut, une grâce qui restaure et révèle Christ. Savez-vous quelle vie Christ désire communiquer par vous ? Non ? Demandez-Lui qu'Il vous le révèle, Il le fera, c'est une certitude et vous pourrez alors apporter au corps la part de nourriture qu'Il aura choisi de dispenser par vous. Prenons soin les uns des autres afin que le corps de Christ ne garde pas en lui un membre souffrant sans s'en occuper. L'unité de ce corps doit être présente à notre esprit, car nous participons du même pain.

Je le resouligne, le corps ne doit pas être divisé. Lorsque pour une raison quelconque nous prenons le pain avec par exemple une pensée de jugement ou d'animosité envers un frère, ou des frères, nous divisons le corps. Oserions-nous regarder Jésus avec ces mêmes pensées ? C'est pourtant ce que nous faisons à ce moment précis car Il vit en eux. Celui qui divise ainsi le corps, bien que prenant le pain rejette la nourriture, c'est à dire Jésus Lui même et se condamne dans ce qu'il approuve. Je ne veux accabler personne, soyons droits devant Dieu et ne cachons rien, Il ne se lasse pas de faire grâce. Je confesse que bien des fois le Seigneur ne m'a pas jugé selon mes fautes, mais m'a fait grâce à cause de son sang ! Dans ces heures de la pâque, Jésus allait vivre un moment qu'Il attendait avec joie. La matérialisation du corps par le Saint Repas a aussi un sens de restauration. De même que de la chair du premier Adam Dieu constitua la femme ( cela était l'ombre des choses à venir), de même Dieu, de la propre chair de Son fils, de Sa propre vie, constitue l'Eglise, l'épouse de Son fils. C'est pourquoi Jésus était dans la joie et dit : " j'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous avant de souffrir. "

Prenons donc la nourriture dans cette même joie que Jésus nous a donnée, et gardons précieusement cette perception de la présence de Jésus qui fait du Saint Repas, tout sauf une banale habitude !

IL S'EST DONNE PAR SON ESPRIT :

" Il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre, l'esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord. " 1 jean ch 5 v 8

La pentecôte ! Tout chrétien y pense avec joie. Lorsque l'Esprit Saint vint remplir les disciples de Jésus, c'est alors que Dieu scella de Son sceau l'œuvre de Christ. L'Esprit rendait témoignage ! La puissance de Dieu se répandit et nous savons ce qui en découla. Je désire attirer votre attention sur un autre aspect de ce don de Christ. Le don que Jésus fait de Sa personne est un don parfait. Il nous est impossible d'y ajouter quoi que ce soit, et si nous n'en goûtons pas toutes les richesses, c'est uniquement le résultat de nos limites et incompréhensions. Qu'aurait pu faire le Christ pour être plus près des siens ? " Il sera en vous " dit l'écriture. Son Esprit ! Qu'y a-t-il de plus intime chez un homme que son esprit ? Mesurons-nous vraiment cette grâce, un contact, plus encore, une communion d'esprit à Esprit avec Jésus ! Notre corps est le temple du Saint Esprit ; vous le savez, gardons donc comme une perle précieuse la conscience de sa présence, pas seulement avec nous, mais en nous.

L'Esprit œuvre de plusieurs manières, c'est le consolateur : Il nous aide et nous restaure, Il nous guérit. C'est aussi l'Esprit de vérité qui nous conduit vers Christ " La véritable lumière qui en venant dans le monde éclaire tout homme "Ev Jean 1 v9

Son but : que nous connaissions Christ ! Il est aussi l'Esprit de révélation qui nous enseigne les choses qui concernent Son royaume. C'est le bâtisseur de l'Eglise, celle dont Jésus disait " Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle ". Dans cette même pensée, il est nécessaire d'évoquer un autre point, c'est le témoignage. Ce témoignage de l'Esprit, Jésus en parle lorsqu'Il dit " … l'Esprit de vérité qui provient du Père rendra témoignage de Moi " Jean 15 v 26

Au verset 27, Il annonce la phrase suivante " … vous aussi vous me rendrez témoignage… " Il dit aussi : " Vous recevrez une puissance et vous serez mes témoins… " Actes 1 v 8

Cette œuvre de témoignage que l'Esprit réalise à travers l'Eglise comprend deux aspects : premièrement, révéler au monde l'œuvre rédemptrice de Dieu par le sacrifice à la croix. Vous serez mes témoins jusqu'aux extrémités de la terre a dit Jésus. C'est là le premier témoignage de l'Eglise. Deuxièmement - ici, je désire faire une digression - vous avez sans doute comme moi déploré que le témoignage de l'église soit entaché, ternis, voir compromis par tel ou tel comportement, et nous pensons au salut des âmes. Pensons-nous aux répercussions célestes ! Deuxièmement disais-je, Dieu a confié à Son église un autre témoignage face au monde céleste.

" Ainsi, désormais les principautés et les pouvoirs dans les lieux célestes connaissent par l'église la sagesse de Dieu dans sa grande diversité. " Eph. 3 v 10

Comment comprendre la portée de l'amour de notre Dieu qui fait reposer sur nous qui n'étions rien, le témoignage de sa sagesse et de Sa gloire par le moyen de Son Esprit. Puissions-nous avoir toujours dans le cœur la pensée de glorifier notre Dieu. C'est avec notre plein accord que l'Esprit, nourriture par excellence, veut réaliser cette œuvre. Travail puissant et caché de libération des œuvres mortes de la chair. L'Esprit rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu nous dit l'apôtre. Recherchons toujours d'avantage la communion avec Lui, ne négligeons pas, ne sous estimons pas le don de Dieu car dit l'apôtre Jacques " … Dieu aime jusqu'à la jalousie l'Esprit qu'il a fait habiter en vous. "

L'ALPHA ET L'OMEGA

" Réunissez le peuple, formez une sainte assemblée ! Rassemblez les anciens, réunissez les enfants, même les nourrissons à la mamelle ! Que l'époux sorte de sa chambre et l'épouse de sa tente ! " Joël ch 2 v16

(Je parle ici entre autre du quatrième point sur lequel je devais revenir, à savoir : la finalité de la nourriture et la part qui me revient)

A ce point de la méditation, posons une question : se nourrir de Christ, pourquoi ?

Quelqu'un dira, sans cette nourriture spirituelle, nous mourrons spirituellement. Un autre dira, il faut que cette nourriture se répande pour le salut des âmes ; Un autre encore, sans cette nourriture, impossible de grandir dans la foi. Tout cela est vrai, mais quelle est la finalité, quel but le Seigneur poursuit-il ? Premièrement, rappelons qu'il n'y a en Dieu ni changement, ni ombre de variation, ce qu'Il désirait réaliser avant la chute, Il le désire toujours. Dieu dit " Faisons un homme à notre image " Depuis lors, Dieu poursuit une œuvre restauratrice qui ne varie pas, rétablir l'harmonie initiale de Sa création. Comprenons bien le sens et la profondeur de cette harmonie, quand Dieu dit " Faisons un homme à notre image ", l'emploi du pluriel n'est pas un effet de style !

Jésus a rappelé cette pensée de Dieu dans la prière sacerdotale quand Il dit " …afin que tous soient un comme Toi, Père, Tu es en Moi et Moi en Toi, qu' eux aussi soient un en Nous… " Ev Jean ch 17 v 21

Toute l'Ecriture souligne cette volonté de rétablissement de la communion entre Dieu et Sa créature.

Comment cette œuvre se fait-elle ? Devenir un avec le Christ comme Christ avec le Père ? Pour cela Dieu a besoin de notre acceptation, l'acceptation de la croix ! Pas la croix où l'on trouve le salut, non , la croix où l'on trouve le brisement ! La croix du salut s'accepte facilement, mais celle du brisement et de la mort à soi-même ? " Qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il Me suive… " ou encore " Si vous faites mourir par l'Esprit les actions de la chair, vous vivrez. "

Cela, pour produire quoi ? Pour un cri de victoire et de résurrection ! Gal ch 2 v 20 : " Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. "

Cette étape est indispensable, car pour que la volonté de Christ nous nourrisse et que nous puissions la réaliser, il faut que Christ vive en nous. Jésus nous a montré la voie royale en disant " J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas " et " Ma nourriture, c'est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'accomplir Son œuvre " Ev Jean ch 4 v 32 et 34.

Et pour que nous comprenions bien que Sa volonté est une nourriture et , est indispensable, Lui qui est en tout le premier dit " … sans Moi, vous ne pouvez rien faire " Il révèle ensuite qu'il en est de même pour Lui : " En vérité, Je vous le dit, le Fils ne peut rien faire de Lui-même, mais seulement ce qu'Il voit faire au Père, et tout ce que le Père fait, le Fils le fait également. " Ev Jean ch 5 v 19

Mesurons-nous mieux pourquoi notre chair et sa volonté doivent mourir à la croix ?

Revenons à la question posée précédemment : quel but Dieu poursuit-Il ? Ce but, c'est de faire vivre pour Christ une épouse à Son image, parfaite, sans tâches ni rides. Si nous entrons dans cette perspective, il nous est alors possible de nous situer dans le champ d'action de Dieu, et quelle que soit la tâche particulière, la part que le seigneur demande à chacun, elle entre nécessairement dans cette finalité et passe par ce chemin. Il n'en est pas d'autre : c'est celui de la croix. Devenir une pierre vivante qui communique la vie, c'est cela, accepter la croix et la vision de l'épouse de Christ. C'est de cette église, Son épouse que Jésus dit : " … les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle. " Si tel est le cas, l'Esprit nous fait tressaillir de joie comme Jean-Baptiste qui disait : " Celui qui a l'épouse, c'est l'époux, mais l'ami de l'époux qui se tient là et qui l'entend éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux ; aussi cette joie qui est la mienne est complète " Ev Jean ch 3 v 29

Que dire encore ?

Apoc ch 22 v 17 " L'esprit et l'épouse disent : viens. Que celui qui entend dise : viens !… "

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